ouvi dizer...

"Rara felicidade deste tempo, onde é permitido pensar o que se quiser e dizer o que se pensa."

Tácito

poema para iludir a vida

Tudo na vida está em esquecer o dia que passa.
Não importa que hoje seja qualquer coisa triste,
um cedro, areias, raízes,
ou asa de anjo
caída num paul.
O navio que passou além da barra
já não lembra a barra.
Tu o olhas nas estranhas águas que ele há-de sulcar
e nas estranhas gentes que o esperam em estranhos
portos.

Hoje corre-te um rio dos olhos
e dos olhos arrancas limos e morcegos.
Ah, mas a tua vitória está em saber que não é hoje
o fim

e que há certezas, firmes e belas,
que nem os olhos vesgos
podem negar.
Hoje é o dia de amanhã.


Fernando Namora in "Mar de Sargaços",1940

eels - fresh feeling

You don't have a clue,
what it is like
to be next to you.

I'm here to tell you,
that it is good,
that it is true.

Birds singing a song,
old paint is peeling,
this is that fresh
that fresh feeling.
Words can't be that strong,
my heart is realing,
this is that fresh,
that fresh feeling.

Try, try to forget,
what's in the past,
tomorrow is here.

Love, orange sky above,
lighting your way
there's nothing to fear.

Birds singing a song,
old paint is peeling,
this is that fresh
that fresh feeling.
Words can't be that strong,
my heart is realing,
this is that fresh,
that fresh feeling.

Some people are good,
babe in the hood,
so pure and so free.

I'd make a safe bet,
you're gonna get,
whatever you need.

Birds singing a song,
old paint is peeling,
this is that fresh
that fresh feeling.
Words can't be that strong,
my heart is realing,
this is that fresh,
that fresh feeling.

That fresh feeling.
This is that fresh feeling.


music by E and Murder in Souljacker, 2001

ninguem sabe coisa alguma

"Porque nós não sabemos, pois não? Toda a gente sabe. O que faz as coisas acontecerem da maneira que acontecem? O que está subjacente á anarquia da sequência dos acontecimentos, às incertezas, às contrariedades, à desunião, às irregularidades chocantes que definem os assuntos humanos? Ninguém sabe, professora Roux. «Toda a gente sabe» é a invocação do lugar-comum e o inimigo da banalização da experiência, e o que se torna tão insuportável é a solenidade e a noção da autoridade que as pessoas sentem quando exprimem o lugar-comum. O que nós sabemos é que, de um modo que não tem nada de lugar-comum, ninguém sabe coisa nenhuma. Não podemos saber nada. Mesmo as coisas que sabemos, não as sabemos. Intenção? Motivo? Consequência? Significado? É espantosa a quantidade de coisas que não sabemos. E mais espantoso ainda é o que passa por saber."

Philip Roth in "A Mancha Humana", 2000

ouvi dizer...

" Quem tem bastante no seu interior, pouco precisa de fora"

Johann Goethe

squirrel nut zippers - put a lid on it

Put a lid on it - What's that you say?
Put a lid on it - Oh man, no way
Put a lid down on it, and everything will be all right.

Put a lid on it - Don't hand me that
Put a lid on it - I'm all right, Jack
Put a lid down on it, before somebody starts a fight.

Say, every time I turn it loose
You cats come down and cook my goose
When I start I just can't stop
But if you keep this up you're gonna blow your top!

Put a lid on it - Too late this time
Put a lid on it - I've got to get what's mine
Put a lid down on it, and everything will be all right.

Well, grab your drink and clear a space
I think it's time to torch this place
Now the girl's in overdrive
But some of your pals want to stay alive!

I'll put a lid on it
I'll put a lid down on it
Save it for another night

music by Maxweel in Hot, 1996

ouvi dizer...

"O que normalmente se chama de amor é, de facto, o desejo de satisfazer um apetite voraz com uma certa quantidade de delicada carne branca humana"

Henry Fielding

luz entre sombras

É noite medonha e escura,
Muda como o passamento
Uma só no firmamento
Trêmula estrela fulgura.

Fala aos ecos da espessura
A chorosa harpa do vento,
E num canto sonolento
Entre as árvores murmura.

Noite que assombra a memória,
Noite que os medos convida,
Erma, triste, merencória.

No entanto...minha alma olvida
Dor que se transforma em glória,
Morte que se rompe em vida.


Machado de Assis in "Falenas", 1870

a história da humanidade em três palavras

"Felipe lembrou-se da história do Rei do Oriente que, desejando conhecer a história da humanidade, recebeu de um sábio quinhentos volumes; ocupado com negócios de Estado, pediu-lhe que a condensasse. Ao cabo de vinte anos, o sábio voltou e a sua história ocupava agora apenas cinquenta volumes; mas o rei, já velho demais para ler tantos livros volumosos, pediu-lhe que a fosse abreviar mais uma vez. Passaram-se de novo vinte anos, e o sábio, velho e encanecido, trouxe um único volume com os conhecimentos que o rei procurara; este, porém, estava deitado no seu leito de morte, nem tinha mais tempo de ler sequer aquilo. Aí o sábio deu-lhe a história da humanidade numa única linha:
"Nasceram, sofreram, morreram"."

Somerset Maugham in "Servidão Humana", 1915

quando eu sonhava

Quando eu sonhava, era assim
Que nos meus sonhos a via:
E era assim que me fugia,
Apenas eu despertava
Essa imagem fugidia
Que nunca pude alcançar.
Agora que estou desperto,
Agora a vejo fixar...
Para que? - Quando era vaga,
Uma ideia, um pensamento,
Um raio de estrela incerto
No imenso firmamento,
Uma quimera, um vão sonho,
Eu sonhava - mas vivia:
Prazer não sabia o que era,
Mas dor não na conhecia...


Almeida Garrett in Folhas Caídas, 1853

leonard cohen - dance me to the end of love

Dance me to your beauty with a burning violin
Dance me through the panic 'til I'm gathered safely in
Lift me like an olive branch and be my homeward dove
Dance me to the end of love
Dance me to the end of love

Oh let me see your beauty when the witnesses are gone
Let me feel you moving like they do in Babylon
Show me slowly what I only know the limits of
Dance me to the end of love
Dance me to the end of love

Dance me to the wedding now, dance me on and on
Dance me very tenderly and dance me very long
We're both of us beneath our love, we're both of us above
Dance me to the end of love
Dance me to the end of love

Dance me to the children who are asking to be born
Dance me through the curtains that our kisses have outworn
Raise a tent of shelter now, though every thread is torn
Dance me to the end of love

Dance me to your beauty with a burning violin
Dance me through the panic till I'm gathered safely in
Touch me with your naked hand or touch me with your glove
Dance me to the end of love
Dance me to the end of love
Dance me to the end of love

music by Leonard Cohen in Cohen Live, 1994

esparsa

sua ao desconcerto do mundo

Os bons vi sempre passar
no mundo graves tormentos;
e, para mais m'espantar,
os maus vi sempre nadar
em mar de contentamentos.
Cuidando alcançar assim
o bem tão mal ordenado,
fui mau, mas fui castigado:
Assi que, só para mim
anda o mundo concertado.

Luís de Camões

ouvi dizer...

"Não tentes curar o mal com o mal. Muitas pessoas preferem a medida justa à justiça rigorosa."

Herodoto

tirania e liberdade lado a lado

"Tirania e liberdade não se podem considerar isoladas, mesmo se, vistas temporalmente, se revezam uma à outra. Não há dúvidas de que se pode dizer que a tirania suprime e aniquila a liberdade - mas, por outro lado, uma tirania só pode ser possível, quando a liberdade se domestica e se volatiliza no seu conveito vazio.
O ser humano tende a confiar no aparelho político ou ainda a submeter-se-lhe, quando devia haurir das suas próprias fontes. O que é uma falha em imaginação. Ele tem de conhecer os pontos nos quais não pode deixar que a sua decisão soberana seja negociada. Enquanto as coisas estiverem em ordem, a água estará canalizada e a corrente eléctrica ligada. Se a vida e a propriedade forem ameaçadas, um grito de alarme fará afluir magicamente Bombeiros e Polícia. O grande perigo está em que o ser humano conta em excesso com estas ajudas e fica desamparado quando lhe faltam. Todo o conforto tem de ser pago. A situação do animal doméstico arrasta atrás de si a do animal de abate."

Ernst Junger in "O Passo da Floresta", 1951

interpol - leif erikson

She says it helps with the lights out
Her rabid glow is like braille to the night.
She swears I'm a slave to the details
But if your life is such a big joke, why should I care?

The clock is set for nine but you know you're gonna make it eight.
So that you two can take some time, teach each other to reciprocate.

She feels that my sentimental side should be held with kids gloves
But she doesn't know that I left my urge in the icebox
She swears I'm just prey for the female,
Well then hook me up and throw me, baby cakes, cuz I like to get hooked.

The clock is set for nine but you know you're gonna make it eight.
All the people that you've loved they're all bound to leave some keepsakes.
I've been swinging all the time, think it's time to learn your way.
I picture you and me together in the jungle it will be ok.

I'll bring you when my lifeboat sails through the night
That is supposing that you don't sleep tonight

It's like learning a new language
Helps me catch up on my mime
If you don't bring up those lonely parts
This could be a good time
It's like learning a new language
You come here to me
We'll collect those lonely parts and set them down
You come here to me...

She says brief things, her love's a pony
My love's subliminal

music by Fogarino, Kessler, Dengler & Banks in Turn on the Bright Lights, 2002

não seremos capazes de modificar um único homem

"Deixemos pois de pensar mais em punir, em censurar e em querer melhorar!
Não seremos capazes de modificar um único homem; e se alguma vez o conseguíssemos seria talvez, para nosso espanto, para nos darmos também conta de outra coisa: é que teríamos sido nós próprios modificados por ele!
Procuremos antes, por isso, que a nossa influência se contraponha e ultrapasse a sua em tudo o que está para vir!
Não lutemos em combate directo... qualquer punição, qualquer censura, qualquer tentativa de melhoria representa combate directo.
Elevemo-nos, pelo contrário, a nós próprios muito mais alto.
Façamos sempre brilhar de forma grandiosa o nosso exemplo.
Obscureçamos o nosso vizinho com o fulgor da nossa luz.
Recusemo-nos a nos tornar, a nós próprios, mais sombrios por amor dele, como todos os castigadores e todos os descontentes!
Escutemo-nos, antes, a nós.
Olhemos para outro lado."

Friedrich Nietzsche in A Gaia Ciência, 1882

serventês pessoal (cantiga de escárnio e maldizer)

Don Foão, que eu sei
que á preço de livão
vedes que fez ena guerra
(d'aquesto soõ certão):
sol que viu os genetes,
come boi que fer tavão,
sacudiu-s' e revolveu-se,
alçou rab' e foi sa via
a Portugal.


Don Foão que eu sei
que a preço de ligeiro,
vedes que fez ena guerra
(d'aquesto son verdadeiro):
Sol que viu genetes,
come bezerro tenreiro,
sacudiu-s' e revolveu-se,
alçou rab' e foi sa via
a Portugal.

Don Foão, que eu sei
que á prez de liveldade,
vedes o que fez [e] na guerra
(sabede-o por verdade):
sol que viu os genetes,
come can que sal de grade,
sacudiu-s' e revolveu-se,
alçou rab' e foi sa via
a Portugal.


D. Afonso Mendes de Besteiros in Cancioneiro da Biblioteca Nacional - 1470

coldplay - a rush of blood to the head

He said: "I'm gonna buy this place and burn it down
I'm gonna put it six feet underground."
He said: "I'm gonna buy this place and see it fall
Stand here beside me baby in the crumbling walls."

He said: "I'm gonna buy this place and start a fire
Stand here until I fill all your hearts desires,
'Cause I'm gonna buy this place and see it burn
And do back the things it did to you in return."

He said: "I'm gonna buy a gun and start a war,
If you can tell me something worth fighting for.
And I'm gonna buy this place, thats what I said
Blame it upon a rush of blood to the head...
To the Head."

And honey
All the movements you're starting to make
See me crumble and fall on my face
And I know the mistakes that I made
See it all disappear without a trace

And they call as they beckon you on
They say start as you mean to go on


He said: "I'm gonna buy this place and see it go
Stand here beside me baby watch the orange glow.
'Cause Some will laugh and some just sit and cry
But you just sit down there and you wonder why.

So I'm gonna buy a gun and start a war,
If you can tell me something worth fighting for.
And I'm gonna buy this place," thats what I said
Blame it upon a rush of blood to the head

And honey
All the movements you're starting to make
See me crumble and fall on my face
And I know the mistakes that I made
See it all disappear without a trace

And they call as they beckon you on
They said start as you mean to go on
Start as you mean to go on,
Start as you mean to go on

So meet me by the bridge, meet me on the lane
When am I going to see that pretty face again
Meet me on the road, meet me where I said
Blame it all upon
A rush of blood to the head

music by Berryman, Buckland, Champion & Martin in A Rush Of Blood To The Head, 2002

o artista e a sua obra

"O artista tem pois essa experiência com a sua obra: ele não produziu uma essência igual a ele mesmo. Sem dúvida, da sua obra retorna para ele uma consciência, pois uma multidão admirativa honra a obra como o espírito que é a essência deles. Essa admiração, porém, ao lhe restituir a sua consciência de si apenas como admiração é antes uma confissão feita ao artista de que ela não é igual a ele. Uma vez que o seu Si retorna para ele como júbilo em geral, ali ele não encontra nem a dor da sua formação e da sua produção, nem o esforço do seu trabalho. Os outros podem de facto julgar a obra ou trazer-lhe oferendas, conceber, de algum modo, que ela seja a sua consciência; se eles se colocam com o seu saber acima dela, o artista, pelo contrário, sabe o quanto a sua operação vale mais do que a compreensão e o discurso deles; se eles se colocam abaixo dela e nela reconhecem a essência deles que os domina, ele conhece-a, pelo contrário, como o seu senhor."

Georg Hegel in "Fenomenologia do Espírito", 1807

invocação à noite

Oh deusa, que proteges dos amantes
O destro furto, o crime deleitoso,
Abafa com teu manto pavoroso
Os importunos astros vigilantes:

Quero adoçar meus lábios anelantes
No seio de Ritália melindroso;
Estorva que os maus olhos do invejoso
Turbem de amor os sôfregos instantes:

Tétis formosa, tal encanto inspire
Ao namorado sol teu níveo rosto,
Que nunca de teus braços se retire!

Tarde ao menos o carro à noite oposto,
Até que eu desfaleça, até que expire
Nas ternas ânsias, no inefável gosto.


Bocage in "Poesias de Manuel Maria Barbosa du Bocage", 1853

insultar é uma honra

"Assim como ser insultado é uma vergonha, insultar é uma honra. Por exemplo, mesmo que a verdade, o direito e a razão estejam do lado do meu adversário, não deixo de insultá-lo; desse modo, todas as suas qualidades passam a ser desconsideradas, e o direito e a honra passam a estar do meu lado. Ele, pelo contrário, perdeu provisoriamente a sua honra - até conseguir restabelecê-la, não mediante direito e razão, mas por tiros e estocadas. Logo, a rudeza é uma qualidade que, no ponto de honra, substitui ou se sobrepõe sobre as outras. O mais rude tem sempre razão: para quê tantas palavras? Qualquer estupidez, insolência, maldade que alguém possa ter feito, uma rudeza retira-lhes essa característica e elas são de imediato legitimadas. Se, numa discussão ou conversa, outro indivíduo mostra conhecimento mais correcto do assunto, um amor mais austero à verdade, um juízo mais saudável, mais entendimento que nós, ou se em geral exibe méritos intelectuais que nos deixam na sombra, então podemos de imediato suprimir semelhantes superioridades e a nossa própria mesquinhez por elas revelada e sermos, por nosso turno, superiores, tornando-nos ofensivos e rudes.

Pois uma rudeza derrota todo o argumento e eclipsa qualquer espírito; isso se o oponente não tomar parte nela e replicar com outra maior ainda. Não o fazendo, chegamos à vantagem no nobre desafio; desse modo, permanecemos vitoriosos e com a honra do nosso lado. Verdade, conhecimento, entendimento, inteligência e espírito têm de ser desconsiderados e acabam por ser reprimidos pela divina rudeza. Por conseguinte: as «pessoas de honra», tão logo são confrontadas com uma opinião diferente da sua ou simplesmente com um entendimento mais arguto que pode contradizê-las, preparam-se imediatamente para montar no seu cavalo de batalha, e se, numa controvérsia, lhes faltar um contra-argumento, procurarão uma rudeza, que servirá para o mesmo fim e é mais fácil de encontrar. Em seguida, vão-se triunfantes. Nesse caso, já se vê o quão é justo dizer, em louvor do princípio da honra, que ele enobrece o tom em sociedade."


Arthur Schopenhauer in "Aforismos para a Sabedoria de Vida"

ouvi dizer...

"O homem culto é apenas mais culto;
nem sempre é mais inteligente que o homem simples"

Hermann Hesse

black rebel motorcycle club - weight of the world

This is more than I wanted,
Take me out off the dark, I roam there,
Cold and black, you're out of touch, yeah,
Lightly falling through a whisper, you're scared.

It's the weight of the world, I know, as I struggle to be...whole.
It's the weight of the world, I know, as you were mine, and we will find...

This is stranger than love or loss,
Turning backwards you face the dawning,
No excuse for a wasted life,
Lightly falling through a whisper of sky.

It's the weight of the world, I know.
As I struggle to be...whole.
It's the weight of the world, I know.
As you were mine, and we will find...

Time will change, still the world remains the same,
Time will change, still the world remains the same.

It's the weight of the world, I know.
As I struggle to be...whole.
It's the weight of the world, I know.
As you were mine, and we will find...

music by Hayes, Turner and Jago in Howl, 2005

o preço da riqueza

"Não invejemos a certa espécie de gente as suas grandes riquezas: eles as têm à custa de um ónus que não nos daria bom cómodo. Estragaram o seu repouso, a sua saúde, a sua felicidade e a sua consciência, para as conseguir: isso é caro demais, e não há nada a ganhar por esse preço.
Quando se é novo, muitas vezes é-se pobre: ou ainda não se fez aquisições, ou as heranças ainda não vieram. A gente torna-se rico e velho ao mesmo tempo; tão raro é poderem os homens reunir todas as vantagens!

E se isso acontece a alguns, não há que invejá-los: eles têm a perder com a morte o bastante para serem lamentados. É preciso trinta anos para pensar na fortuna; aos cinquenta está feita; contrói-se na velhice e morre-se quando ainda se está às voltas com pintores e vidraceiros. Qual o fruto de uma grande fortuna, se não gozar a vaidade, indústria, trabalho e esforço dos que vieram antes de nós, e trabalharmos nós mesmos, plantando, construindo, adquirindo, para a posteridade?
Em todas as condições, o pobre está mais próximo do homem de bem, e o opulento não está longe da ladroeira. A capacidade e a habilidade não levam a grandes riquezas."


Jean de La Bruyère in Os Caractéres, 1688

ouvi dizer...

" Não podemos viver felizes se não formos justos, sensatos e bons; e não podemos ser justos, sensatos e bons sem sermos felizes"

Epicuro

Não posso adiar o amor para outro século
não posso
ainda que o grito sufoque na garganta
ainda que o ódio estale e crepite e arda
sob as montanhas cinzentas

Não posso adiar esta abraço
que é uma arma de dois gumes
amor e ódio

Não posso adiar
ainda que a noite pese séculos sobre as costas
e a aurora indecisa demore
não posso adiar para outro século a minha vida
nem o meu amor
nem o grito de libertação

Não posso adiar o coração


António Ramos Rosa in Viagem Através de Uma Nebulosa, 1960

16 horsepower - clogger

Hey mister with your iron feet yeah
never waver from your path
you think you got a way with somethin' boy
well see his hand an' feel his staff
hey you got a way with words alright yeah
an' quite a way with the ladies
your thoughts are troubled
as you hang a left
no there ain't no maybes

come an' sing me down
give my conscience a poundin'
come an' shake my ground lord
with the sound of heaven's houndin'

you're thinkin' when this is all over
we'll all sit back an' laugh
well i don't think so friend 'cause
i done the math
and i ain't lookin' to gain any honor
no, no not among you thieves
i'll be right beside you though
in judgement on my knees

come an' sing me down
give my conscience a poundin'
come an' shake my ground lord
with the sound of heaven's houndin'

now here you come a draggin'
jus' couldn't help yourself
puttin' on your poor mouth an'
takin' from his wealth
o you come up proper
you ride a faithless steed
took you down the wrong road
ye' in word an' in deed

come an' sing us down
give our conscience a poundin'
come an' shake our ground lord
with the sound of heaven's houndin'

come an' take our crowns lord
give our conscience a poundin'
come an' take our crown lord
with the sound of heaven's houndin'


music by David Eugene Edwards in Secret South, 2000

caminho recompensador

"Aquele que se tenha erguido acima do cesto das esmolas e não se tenha contentado em viver ociosamente das sobras de opiniões suplicadas, que pôs a funcionar os seus próprios pensamentos para encontrar e seguir a verdade, não deixará de sentir a satisfação do caçador; cada momento da sua busca recompensará os seus dissabores com algum prazer; e terá razões para pensar que o seu tempo não foi mal gasto, mesmo quando não se puder gabar de nenhuma aquisição especial."

John Locke in Ensaio sobre o Entendimento Humano, 1690

a busca das coisas

"Só o combate nos apraz, mas não a vitória: gostamos de ver os combates de animais, não o vencedor a encarniçar-se sobre o vencido; que desejámos ver, senão o fim da vitória? E logo que ela é alcançada, ficamos saciados. Assim no jogo, assim na busca da verdade. Gostamos de ver, nas disputas, a luta de opiniões; mas não de contemplar a verdade encontrada: para a saudarmos gostosamente temos de vê-la nascer da disputa. Do mesmo modo, nas paixões, o que dá prazer é assistir ao combate de duas contrárias; mas quando uma delas domina, tudo se reduz a brutalidade. Nunca buscamos as coisas, mas sim a busca das coisas. "

Blaise Pascal in Pensamentos, 1660

the arcade fire - wake up

Somethin’ filled up
my heart with nothin’,
someone told me not to cry.

But now that I’m older,
my heart’s colder,
and I can see that it’s a lie.

Children wake up,
hold your mistake up,
before they turn the summer into dust.

If the children don’t grow up,
our bodies get bigger but our hearts get torn up.
We’re just a million little god’s causin rain storms turnin’ every good thing to rust.

I guess we’ll just have to adjust.

With my lighnin’ bolts a glowin’
I can see where I am goin’ to be
when the reaper he reaches and touches my hand.

With my lighnin’ bolts a glowin’
I can see where I am goin’
With my lighnin’ bolts a glowin’
I can see where I am go-goin’

You better look out below!

music by The Arcade Fire in Funeral, 2004

a importância da arrogância

"A arrogância não é nenhum meio adequado para se chegar a qualquer forma de entendimento com as pessoas que nos rodeiam e que menosprezamos, pelo que nos são insuportáveis. Mas, se não tivéssemos a arrogância, estaríamos perdidos, pois ela não é senão um meio de impormos a nossa vontade contra um mundo que de outro modo e, portanto, sem essa arrogância, nos devoraria por completo. Ele não teria por nós o mínimo respeito. Nós temos de a ele nos antecipar com a nossa própria arrogância, disse eu para comigo, empregá-la onde ela nos salva de sermos devorados. Pois não nos iludamos, pensei eu, os chamados parvos, os que por assim dizer menos apreciamos são os que menos consideração têm por nós, não lhes importa o que nós sentimos, desde que nos possam incomodar e destruir e por último aniquilar.

A arrogância é um meio absolutamente adequado para conseguirmos impor-nos no mundo que nos rodeia e que está orientado contra nós, essa arrogância teme-a ele e respeita-a, mesmo que seja só simulada como a minha, como eu pensei. Nós escudamo-nos com a arrogância para nos podermos afirmar, esta é que é a verdade, eu sou arrogante para sobreviver, isto dito assim de modo consequente. Claro que a certa altura já não sabemos se a nossa arrogância é simulada ou verdadeira, mas não é necessário pôr continuamente esta questão, isso pôr-nos-ia doidos e levaria a que ficássemos por fim completamente desvairados."

Thomas Bernhard in Extinção, 1986

as palavras

São como um cristal,
as palavras.
Algumas, um punhal,
um incêndio.
Outras,
orvalho apenas.
Secretas vêm, cheias de memória.
Inseguras navegam;
barcos ou beijos,
as águas estremecem.
Desamparadas, inocentes,
leves.
Tecidas são de luz
e são a noite.
E mesmo pálidas
verdes paraísos lembram ainda.
Quem as escuta? Quem
as recolhe, assim,
cruéis, desfeitas,
nas suas conchas puras?

Eugénio de Andrade in Poemas (1945-1965)

ouvi dizer...

"Há dois graus no orgulho: um, em que nos aprovamos a nós próprios, o outro, em que não podemos aceitar-nos. Este provavelmente o mais requintado."

Henri Amiel

súplica

Agora que o silêncio é um mar sem ondas
È que nele posso navegar sem rumo
Não respondas
Às urgentes perguntas
Que te fiz.
Deixa-me ser feliz
Assim,

Já tão longe de ti, como de mim.
Perde-se a vida, a desejá-la tanto.
Só soubemos sofrer, enquanto
O nosso amor
Durou.
Mas o tempo passou,
Há calmaria...
Não perturbes a paz que me foi dada.
Ouvir de novo a tua voz, seria
Matar a sede com água salgada.

Miguel Torga in Câmara Ardente, 1962

everlast - what it's like

We've all seen a man at the liquor store beggin' for your change
The hair on his face is dirty, dread-locked, and full of mange
He asks a man for what he could spare, with shame in his eyes
"Get a job you fucking slob," is all he replies
God forbid you ever had to walk a mile in his shoes
'Cause then you really might know what it's like to sing the blues

Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...

Mary got pregnant from a kid named Tom that said he was in love
He said, "Don't worry about a thing, baby doll
I'm the man you've been dreaming of."
But 3 months later he say he won't date her or return her calls
And she swear, "God damn, if I find that man I'm cuttin' off his balls."
And then she heads for the clinic and
she gets some static walking through the door
They call her a killer, and they call her a sinner
and they call her a whore
God forbid you ever had to walk a mile in her shoes
'Cause then you really might know what it's like to have to choose

Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...

I've seen a rich man beg
I've seen a good man sin
I've seen a tough man cry
I've seen a loser win
And a sad man grin
I heard an honest man lie
I've seen the good side of bad
And the downside of up
And everything between
I licked the silver spoon
Drank from the golden cup
And smoked the finest green
I stroked the fattest dimes at least a couple of times
before i broke their heart
You know where it ends, yo, it usually depends on where you start

I knew this kid named Max
who used to get fat stacks out on the corner with drugs
He liked to hang out late
he liked to get shit-faced and keep the pace with thugs
Until late one night there was a big old fight and Max lost his head
He pulled out his chrome .45, talked some shit, and wound up dead
Now his wife and his kids are caught in the midst of all of this pain
You know it comes that way
at least that's what they say when you play the game
God forbid you ever had to wake up to hear the news
'Cause then you really might know what it's like to have to lose

Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...
Then you really might know what it's like...to have to lose

music by Erik Schrody in Whitey Ford Sings The Blues, 1998

Quando eu morrer, a terra aberta
Me beba de um trago
E esqueça.
Aos deuses minha oferta
É levar o que trago:
Eu, dos pés à cabeça.

Assim, com ervas altas,
Acabam os que começam.
Que Deus nos perdoe as faltas!
Dizem: "a terra que nos come":
Eu digo: "a terra que nos bebe" - e basta.
Somos só água que se some:
Choveu - e fomos
Na vida gasta.


Vitorino Nemésio, Eu, Comovido a Oeste in Obras Completas - Poesia

a principal fonte da nossa ignorância

"Quanto mais aprendemos sobre o mundo, quanto mais profundo o nosso conhecimento, mais específico, consistente e articulado será o nosso conhecimento do que ignoramos - o conhecimento da nossa ignorância. Essa, com efeito, é a principal fonte da nossa ignorância: o facto de que o nosso conhecimento só pode ser finito, mas a nossa ignorância deve necessariamente ser infinita. (...) Vale a pena lembrar que, embora haja uma vasta diferença entre nós no que diz respeito aos fragmentos que conhecemos, somos todos iguais no infinito da nossa ignorância."


Karl Popper, 'As Origens do Conhecimento e da Ignorância' in Conjecturas e Reflexões

ouvi dizer...

"Para si próprio cada um é imortal;
pode saber que vai morrer, mas nunca saberá que está morto."

Samuel Butler

marcy playground - sex and candy

Hanging around downtown by myself
and I had so much time to sit and think about myself
and then there she was
like double cherrypie yeah there she was
like disco superfly

I smell sex and candy here
who's that lounging in my chair
who's that casting devious stares in my direction
mama this surely is a dream
yeah mama this surely is a dream

hanging around downtown by myself
and I had too much caffeine and I was thinking about myself
and then there she was
in platform double swede yeah there she was
like disco lemonade

I smell sex and candy here
who's that lounging in my chair
who's that casting devious stares in my direction
mama this surely is a dream
yeah mama this surely is a dream
yeah mama this surely is a dream

I smell sex and candy here
who's that lounging in my chair
who's that casting devious stares in my direction
mama this surely is a dream
yeah mama this surely is a dream
yeah mama this surely is a dream
yeah mama this must be my dream

music by John Wozniak in Marcy Playground, 1997

ignoto deo

Desisti de saber qual é o Teu nome,
Se tens ou não mone que Te demos,
Ou que rosto é que toma, se algum tome,
Teu sopro tão além de quanto vemos.

Desisti de Te amar, por mais que a fome
Do Teu amor nos seja o mais que temos,
E empenhei-me em domar, nem que os não dome,
Meus, por Ti, passionais e vãos extremos.

Chamar-Te amante ou pai...grotesco engano
Que por demais tresanda a gosto humano!
Grotesco engano o dar-te forma! E enfim,

Desisti de Te achar no que quer que seja,
De Te dar nome, rosto, culto ou igreja...
-Tu é que não desistirás de mim!

José Régio

a busca da glória

"Com que pensamento nas suas mentes suporíamos que esta tropa de homens ilustres perdeu a vida pelo bem público? Seria para que o seu nome ficasse restrito aos limites estreitos de sua vida? Ninguém jamais se teria exposto à morte pelo seu país sem uma boa esperança de alcançar a imortalidade. Temístocles poderia ter levado uma vida tranquila (...) e eu poderia ter feito o mesmo. Mas acontece que, de algum modo, foi implantado na mente dos homens um pressentimento profundamente arraigado sobre as eras futuras, e tal sentimento torna-se mais forte e mais patente nos homens dotados de génio e espírito mais elevado. Retire-se tal sentimento, e quem seria louco de passar a vida em constante perigo e labuta? Até aqui falei de estadistas, mas e os poetas? Não possuem eles algum desejo de fama após a morte? (...) Mas porquê parar nos poetas? Os artistas anseiam tornar-se famosos após a morte. Ou então por que Fídias inseriu uma silhueta sua no escudo de Minerva, embora não lhe tenham permitido inscrever o seu nome nele? E os filósofos? Não inscrevem eles os seus próprios nomes nos livros que escrevem sobre o desprezo da fama?"


Marcus Tullius Cicero in Tusculanae Quaestiones